La perspectiva alentadora que brinda la resistencia popular, es un marco apropiado para repensar autocriticamente los criterios que priman en función de la acumulación de fuerzas, los cuales frecuentemente, pese a que se teoriza lo contrario, ponen el acento en lo cuantitativo y transitorio, relegando los aspectos cualitativos y largoplacistas de la construcción del "poder popular contra hegemónico", que debe fundarse en políticas perseverantes, aplicadas desde lo mas dinámico del movimiento, generando espacios que pueden o no asentarse territorialmente, pero necesariamente deben expresar una nueva subjetividad y cultura con formas de lucha, cruentas e incruentas, adecuadas a los diferentes niveles de la confrontación que practica el campo popular, desde lo mas avanzado a lo mas atrasado.
Si bien el activo popular ha resistido perseverantemente la ofensiva depredadora, generalmente al margen de las organizaciones preexistentes, el hecho de estar cruzado de contradicciones ideológicas y políticas y determinado por necesidades acuciantes que soslayan la reflexión a futuro, ha impedido que en el seno de estas experiencias dispersas, se logre plasmar una estrategia de poder que vincule la solución de las causas de la miseria y la explotación con la ruptura radical del sistema capitalista.
Por lo tanto, la tarea es crear consenso y desarrollar las bases sociales de sustentación del proyecto revolucionario, y ese camino no pasa por recitar el marxismo o repetir hasta el cansancio términos extraños al lenguaje popular, y menos aún por imponer dirigentes, cotillones o formas organizativas en las cuales deban encajar el movimiento popular. Por el contrario, hay que proteger y potenciar ideológicamente lo que surge del activo popular, impulsando intestinamente las luchas que en diverso grado se desarrollan, sin encajonarlas en formas instrumentales propuestas apriorísticamente desde el egocentrismo institucional y la rigidez de las identidades, propia de las izquierdas impotentes.
En síntesis, una estrategia de poder requiere un trabajo tenaz y extendido en el tiempo, a lo largo y ancho del país, aplicando las formas de lucha que correspondan, pero sin idealizar al sujeto social. Impulsando y practicando la democracia directa en las organizaciones de variado tipo que han surgido y surgirán del activo popular; potenciando el desarrollo de formas solidarias y creativas de supervivencia que permitan sostenerse económicamente en el largo camino hacia el socialismo; reconstituyendo el tejido social y alimentando con un nuevo imaginario la conciencia social embotada de neoliberalismo. La vanguardia de la revolución debe crecer desde el pie luchando y creando una nueva institucionalidad. Hay que terminar con el discurso esquizofrénico que cuestiona el parlamentarismo burgués pero propone candidatos a sus instituciones podridas. Las asambleas constituyentes ya están en marcha, son los piquetes y encuentros de vecinos autoconvocados. En el pueblo que lucha reside la soberania que fundará el socialismo.
Marcos Mendoza