Con el mismo misticismo burgu�s con que se deforman los m�s variados temas, el Gobierno de la Provincia de Santa Fe hace anuncios sobre un festejo de cumplea�os.
"La ministra anunci� las actividades programadas en una conferencia de prensa realizada en la Casa del gobierno de Santa Fe en Capital Federal. En la oportunidad, Gonz�lez resalt� la figura del Che y la importancia simb�lica que tiene para la ciudad su nacimiento: "Es concretar un sue�o. Rosario fue su cuna y tenemos el acta de nacimiento y la s�banas del parto del Che"." (RosarioNET 10/06/2008)

Uadh
Rosario

Cualquier persona medianamente pensante no puede sino asombrarse con este laicismo de templo, con esta liturgia de los �conos y las reliquias, con esta alusi�n que hasta deja traslucir la decepci�n por no poder contar con el sudario del Che. La sola idea de la concreci�n de "un sue�o" por un papel y un pedazo de tela que se tiene como objeto de viciosa contemplaci�n, causa por lo menos el primer grado de repugnancia.
Pero indica algo que hemos denunciado hace ya tiempo: lo que se prepara son las exequias del Che.
La reverencia sacramental, totalmente opuesta al sentido de emulaci�n que inspira a los revolucionarios, impregna lo que tiene todas las trazas de ser una ceremonia casi eclesi�stica.
Es muy poco lo que valen los esfuerzos de quienes se prestaron para esta comedia opuesta al sentido hist�rico de la trayectoria del Che, por limpiarse de la suciedad que implica la ceremonia capitalista cuyo sentido de lucro es inocultable, y que tiene como adici�n la desfiguraci�n del ejemplo de un Comandante Guerrillero.
Un espectro de organizaciones que van desde el Partido Comunista hasta organizaciones de las llamadas "sociales" por su negaci�n a plantearse la cuesti�n del poder �esencial esto al pensamiento del Che- gastan r�os de tinta en justificar sus posiciones de adhesi�n al emprendimiento tur�stico pol�tico del viejo "socialismo" del estanciero Estevez Boero.
No es tan complicado definirse frente al Che. Con asumir que la violencia es la partera de la Historia y que aquella asume la forma de lucha armada, es suficiente.
Que no pueda haber una traslaci�n lineal de las t�cticas de lucha armada es tan cierto como que no puede haber una traslaci�n lineal de una t�ctica insurreccionalista como la que se sostiene hasta el grado de haber visto en los caceroleros embriones de soviets.
Ahora bien, puede ser que no se comparta la estrategia del Che para Am�rica Latina. Es una materia de discusi�n. Lo que no puede hacerse sin traicionar su ejemplar vida, es sacrificar toda su paradigm�tica trayectoria de Revolucionario consecuente en el altar de los festejos fastuosos de la burgues�a, al punto tal de cederles un bronce absolutamente innoble para una festichola cuyo contenido son las negaciones de las propuestas y pr�ctica del Che.
Es muy dif�cil que el artista �que se reivindica perteneciente a una grotesca "Juventud Guevarista"- Andr�s Zerneri, escultor del �cono, pueda sostener que no tiene nada que ver con los Gobiernos burgueses patrocinantes de las exequias del Che. Su participaci�n en el lanzamiento nacional de la convocatoria, junto al Intendente "socialista" de Rosario y a la Ministra de Innovaci�n (�?) y Cultura de Santa Fe, precisamente en la legaci�n porte�a de esa Provincia, lo compromete claramente con los distintos Gobiernos patrocinantes y desmiente las tantas invocaciones que ha hecho ante organizaciones de izquierda jurando su "fidelidad" al Che.

Zerneri se esmer� en hacer una estatua despojada de un atributo esencial del Guerrillero Heroico, como es su arma. Y no es un olvido, aunque estar desatento en esto, cuando se proclama tanta fidelidad a la figura hist�rica del Comandante, equivale a un desprecio. Expresamente disminuy� su "agresividad" (ver aparte) para hacerlo potable a los prop�sitos de los capitalistas que patrocinan el emplazamiento.
 
Hasta la remanida declaraci�n de que este es un emprendimiento popular basado en el aporte de miles de llaves de bronce es una patra�a. Ya se han confesado integrantes de la organizaci�n del acto indigno que ha sido posible con la colaboraci�n monetaria del Gobierno del ex Gobernador Jorge Obeid incluso. Claro que hasta lo evidente ha sido meticulosamente oculto. El "autoabastecimiento" de material es obviamente una mentira y una m�nima compulsa indica que no es con las llaves aportadas que se hizo. Mucho menos su fundici�n, cuyo costo se estim� en unos CIENTO CINCUENTA Y NUEVE MIL PESOS. Y ni hablar del emplazamiento, que es por el momento una de las obras p�blicas m�s grandes �sino la m�s grande- emprendida por la Municipalidad de Rosario.
Muchas m�s cosas pueden mencionarse en este orden, pero todo ello es de relativa importancia comparado con la verdadera ofensiva publicitaria de distintas dependencias con afiches de costo millonario (que no son de ninguna manera producto de "aportes populares") que hace la Municipalidad, la propaganda institucional con spots en radio y televisi�n que concluyen en un machaque sobre que "el Che vuelve a casa" en una vieja l�nea farandulesca que habla de "el rosarino m�s famoso". Dicen que en Rosario se queda "su entra�able transparencia". El Che dejar�a entonces de recorrer el mundo con su ejemplo de guerra sin cuartel al enemigo de los pueblos.
Inventariado en Parques y Paseos de la Municipalidad de Rosario, pasa a ser una posesi�n m�s de la administraci�n.
La prensa de los organizadores no gubernamentales y la del Gobierno, han insistido sistem�ticamente en aspectos laterales de este jubileo de la claudicaci�n que est� en marcha. Quejumbrosos un d�a porque "acostaron" la estatua del Che en el cami�n, cometiendo seg�n se parece un sacrilegio, o porque le van a hacer "un orificio de 10 cent�metros" para llenarlo de cemento y darle un peso acorde con la necesidad de mantenerlo erguido en el pedestal. Alegres otro porque se ha obtenido una fotograf�a del "primer p�jaro que se pos�" sobre la estatua mirando hacia el Paran� mientras el Che mira hacia Cuba �una calandria seg�n parece-, se regocijan con novedades como estas.
La mayor�a de los que dicen no comulgar con los Gobiernos y se declaran aut�nomos de ellos, participan ordenadamente en las actividades programadas de conjunto por oeneg�s y autoridades. Hombres lanzados desde hace tiempo, incluso destacados coordinadores de C�tedras Che, como el singular caso de un propagandista acendrado de la vergonzosa iniciativa instalado en la de La Plata, compartem tribunas con sectores claramente reaccionarios y el propio artista ser� orador junto a un representante del Gobierno de Santa Fe y otro de la Municipalidad de Rosario en el acto de inauguraci�n.
Esta integraci�n perniciosa de los que se dicen "guevaristas" es absolutamente condenable sin atenuantes. Podr� decirse que eso permite "dirigirse a las m�s amplias masas". Es probable. El asunto es desde d�nde alguien se dirige a "las m�s amplias masas". No es teniendo a las espaldas como edecanes de turno a los gobernantes que se predica rebeli�n. No es adapt�ndose a la Direcci�n de Protocolo de los despachos capitalistas que se puede despertar conciencia. Esto es terminantemente opuesto al m�s m�nimo recaudo de representaci�n popular.
Hasta un acto rel�mpago en una esquina cualquiera ha significado m�s en la historia de nuestro pueblo. Miles de ellos, multiplicados con los m�todos que el Che preconiza crearon las condiciones de un Cordobazo por ejemplo. Estar en el palco del Gobernador en civilizada convivencia no es el mejor ejemplo para crear formaciones anticapitalistas.
Los "quince minutos de gloria" de muchos que han renegado del Che con actitudes denigrantes, durar�n lo que decidan sus patronos burgueses.
Entonces ser� el momento de preguntarse d�nde estuvo y qu� hizo cada quien.
Por nuestra parte podremos decir que estuvimos con quienes sostienen los principios y luchan con el ejemplo y las ideas del Che.