Medio Oriente - Asia - Africa

Antonio Molina Molina
Fundaci�n Sur

Inauguraci�n del Centro "LE FIGUIER" en Tizi-Uzu.

En mayo pasado abri� sus puertas con toda solemnidad el Centro de Documentaci�n y Encuentros "Le Figuier" (La Higuera), en la capital de la monta�osa regi�n de Kabilia, Tizi-Uzu.

�Porqu� le han puesto "le Figuier"? En las regiones mediterr�neas, las higueras son �rboles apreciados por su sombra generosa y refrescante, adem�s de por sus sabrosos y dulces frutos: las brevas y los higos. La higuera es propicia para echarse la siesta a su amparo protector de la can�cula y tambi�n para charlar amigablemente por la tarde al caer el sol y levantarse la brisa.

Aqu� no se trata de "estar en la higuera", sino a la sombra de la higuera, que es diferente. Jes�s vio a Natanael, cuando estaba debajo de la higuera. �ste se impresion� tanto, que a partir de aquel momento adhiri� al grupo de los disc�pulos, transform�ndose con el tiempo en el ap�stol Bartolom�.

Como obra cultural importante de la Comunidad Cat�lica de Argelia, presidi� la ceremonia inaugural el arzobispo de Argel, mons. Henri Tissier, acompa�ado por el rector de la universidad "Mulud Mammeri", del decano de la Facultad de Letras y del embajador de Francia, patrocinador del proyecto.

El representante de la Direcci�n General de Asuntos Regionales se trajo a m�s de 200 invitados, la "flor y nata" de la sociedad "amazigh" (cabile�a), pues cuando se trata de "sus Padres Blancos" todos quieren participar.

El Centro "Le Figuier" es la culminaci�n de un proyecto puesto en marcha por el P. Christian de Chessel, joven Padre Blanco de 36 a�os asesinado por un grupo islamista, el 27 de diciembre de 1994, con otros tres compa�eros en su residencia de Tizi-Uzu. El "viejo" de la comunidad, P. Decker (75 a�os) era profesor de lengua y cultura "tamazigue" en la Universidad de Argel, prueba de lo bien que hab�a asimilado "su cultura de inmersi�n".

El centro abriga una estupenda biblioteca, cuya mayor parte de fondos est� en �rabe, aunque existe una importante secci�n ber�ber , se trata de una biblioteca especializada abierta a investigadores y estudiosos. La otra parte del Centro es el lugar de encuentros, donde se conversa, se organizan charlas y conferencias, se dialoga y se convive en amistad. En la actualidad, tres Padres Blancos animan sus actividades: Ren� Robert, patriarca del grupo con 87 a�os, Jean Gaignard, en su esplendorosa madurez de 69 a�os y un joven Padre Blanco "negro", Ghilain Mulumbu, subsahariano de 35 a�os. Son los sucesores de los m�rtires de 1994.

Conferencia del arzobispo de Argel

Mons. Tissier habl� a los presentes. Su charla llevaba por t�tulo: "Cultura, fe y di�logo". Al terminar el arzobispo, otras personalidades tomaron la palabra, para elogiar la obra cultural de los Padres Blancos en Kabilia y la solidaridad de la Iglesia Cat�lica con el sufrido pueblo ber�ber durante los largos a�os del terror islamista y de la opresi�n arabizante de la cultura invasora y dominante.

Esto es una larga historia. La regi�n de Kabilia estuvo desde el inicio en el punto de mira del Cardenal Lavigerie. Antiguo profesor de Historia de la Iglesia en la Sorbona de Par�s, a mediados del siglo XIX, sab�a muy bien que hasta el siglo XIII hubo Comunidades Cristianas en Kabilia. Un bey de Argel escribi� al Papa pidi�ndole que enviara obispos para regir las comunidades cristianas cabile�as. Pero poco a poco, estos cristianos "moz�rabes", carentes de pastores, se fueron islamizando. Desde entonces el pueblo ber�ber, que en la antig�edad resisti� a la invasi�n romana y a los v�ndalos refugi�ndose en sus monta�as, sinti� como una opresi�n la invasi�n �rabe y la presi�n del Islam. Por eso, desde el inicio de su fundaci�n, los Padres Blancos optaron por el pueblo "amazigue" con su cultura oprimida.

Entre los investigadores famosos descuella el etn�grafo, padre Henri Genevois (+1978), que lleg� a dominar la lengua ber�ber, el "tamazigue", de la mano de su maestro, padre Jean-Marie Dallet (+1972), autor del gran Diccionario Franc�s�Kabil. El padre Genevois nos dej� su ciencia en la colecci�n de monograf�as titulada: "Fichiers de Documentation B�reb�re". En este fondo documental se encuentran todos sus estudios e investigaciones etnogr�ficas de aquella �poca, relativas a la cultura ber�ber o "amazigue". El P. Jacques Lanfry (+2000) leg� al Centro por testamento su biblioteca, que contiene obras antiguas de gran valor, pues desde su llegada a Kabilia empez� a recoger y publicar los tesoros de la tradici�n oral ber�ber.

El pueblo ber�ber oprimido

Durante el dominio del Imperio Otomano y desde 1830 durante la colonizaci�n francesa hasta 1960, la administraci�n colonial favoreci� la arabizaci�n y el Islam. Muchos cabile�os emigraron a Francia buscando trabajo. Se fue constituyendo en Par�s una peque�a comunidad cristiana ber�ber, muy discreta. Entre los Padres Blancos hab�a un argelo-ber�ber, que falleci� en Mal�.

Pero, los misioneros de �frica nunca hicieron proselitismo entre los musulmanes. Prefiriendo practicar el di�logo de la vida, del trabajo codo-con-codo, del servicio eficaz y discreto. Esta actitud les ha ganado los corazones de los ber�beres. Cuando fueron asesinados los 4 padres de Tizi-Uzu, en 1994, las autoridades locales pidieron al arzobispo que "sus padres" fueran enterrados en el cementerio local rodeados por aquellos por quienes ofrecieron sus vidas.

Conclusi�n

Nos llena de satisfacci�n poder comentar esta noticia, que viene a endulzar el mal sabor de boca producido por esta otra mala noticia, que es la expulsi�n de un grupo de universitarios subsaharianos cristianos. Es que en el Magreb musulm�n, bajo la presi�n del fundamentalismo islamista, hay que andar con pies de plomo, mirando donde se pisa antes de lanzar el otro pie para dar un corto paso adelante. Es necesario armarse de paciencia. Ya dice el salmo: "Para Dios un d�a son como mil a�os y mil a�os como un d�a."

Desde hace casi un siglo y medio, los Padres Blancos comprendieron que no hay que tener prisa. El "divino impaciente" nada hubiera tenido que hacer por las hermosas monta�as de Kabilia. Esta opci�n no ha sido comprendida con frecuencia en los medios eclesi�sticos, que basan el �xito de la misi�n por las cifras de bautismos, que hinchan las estad�sticas. Confunden EVANGELIZAR con SACRAMENTALIZAR, sin darse cuenta que las fronteras del Reino de Dios abarcan m�s mundo, que la columnata de Bernini en la plaza de San Pedro.

En la segunda parte de la cr�nica veremos qu� est� pasando en Argelia.

Argelia empieza a aplicar la ley reguladora de los cultos no musulmanes

El 23 de febrero de este a�o, fue promulgada la ordenanza n� 06-03 por el presidente Abdelaziz Buteflika. Este documento breve de cuatro cap�tulos est� compuesto solamente por 17 art�culos distribuidos de la siguiente manera:

Cap�tulo I: Disposiciones generales.

Cap�tulo II: Las condiciones del ejercicio del culto.

Cap�tulo III: Disposiciones penales.

Cap�tulo IV: Disposiciones transitorias y finales.

De estos art�culos entresacamos los que pueden ser aplicados de forma amplia o estricta, con taca�er�a o generosidad, a la letra o seg�n el esp�ritu de la ley.

Art. 11: "Sin perjuicio de penas m�s graves, es castigado con prisi�n de tres a cinco a�os y multa de 500.000 a un mill�n de dinares �entre 50 mil y 100 mil euros- , a cualquiera que incite, obligue o utilice medios de seducci�n tendentes a convertir un musulm�n a otra religi�n o empleando para estos fines establecimientos de educaci�n, de salud, de car�cter social o cultural, instituciones de formaci�n o cualquier otro establecimiento o todo medio financiero.

que fabrique, almacene o distribuya documentos impresos o montajes audiovisuales o cualquier otro soporte o medio, orientados a desestabilizar la fe de un musulm�n.

Art. 12-: Es castigado con prisi�n de uno a cinco a�os y multa de 100 mil a 300 mil dinares ( entre 10 y 30 mil euros), a cualquiera que:

ejerza el culto contrariamente a las disposiciones de los art. 5 y 7 de esta ordenanza (se trata de los edificios no aprobados como religiosos) o lugares abiertos al p�blico, no identificados en el exterior como dedicados al culto.

predique en el interior de los edificios destinados al culto, sin haber sido designado, aprobado y autorizado por la autoridad religiosa de la confesi�n competente, debidamente aprobada sobre el territorio nacional por las autoridades argelinas competentes.

El art. 14 declara que la jurisdicci�n competente puede prohibir a un extranjero, condenado por alguna de las infracciones anteriores, la residencia definitiva o por un per�odo m�nimo de 10 a�os en el territorio nacional, seguida de expulsi�n, despu�s de cumplir las penas de prisi�n incurridas.

El art. 15 se ocupa de las personas morales � instituciones � que no cumplan las disposiciones de esta ordenanza. Llegando a confiscarles sus bienes, clausurar sus locales y decretando la disoluci�n de dichas asociaciones.

Como se puede verificar, las asociaciones de culto no musulm�n est�n a la merced de las rabietas administrativas y de las "venganzas" de cualquier alcalde islamista o de cualquier comisario de polic�a fundamentalista.

�Qu� crimen cometieron los universitarios subsaharianos?

Transcribimos algunos p�rrafos de la carta del vicario episcopal de la archidi�cesis de Argel, padre Gilles Nicol�s, dirigida al abogado sr. Faruk Kesantini, Presidente de la Comisi�n Nacional Consultiva de Promoci�n y Protecci�n de los Derechos Humanos de Argelia.

"Encargado por Mons. Tissier de la animaci�n espiritual de los estudiantes cristianos originarios del �frica subsahariana, debo llevar a su conocimiento algunos hechos graves, que si no se interviene con rapidez para anular las medidas dictadas, corren el riesgo de causar gran da�o a la buena imagen de nuestro pa�s en el mundo.

Desde hace una semana, un buen n�mero de universitarios subsaharianos, becarios de la UNESCO, cursando sus estudios en diversas universidades del pa�s, han sido notificados de la decisi�n oficial de salir de Argelia, en el plazo de 15 d�as. Bastantes de entre ellos no han sido autorizados a realizar los ex�menes de finales de curso.

El motivo no est� precisado en la orden de expulsi�n, pero es evidente ser la consecuencia de haber participado en un cursillo de estudio de la Biblia y una jornadas de oraci�n, que tuvieron lugar en Tizi-Uzu del 23 al 27 de marzo, aprovechando las vacaciones de primavera, organizado por la Iglesia Protestante de Argelia.

A petici�n de la polic�a, los responsables del hotel donde se alojaban entregaron una relaci�n con los nombres de 45 inscritos. Estos estudiantes son todos cristianos, en su mayor�a protestantes, con alg�n cat�lico entre ellos. Proviene de Ruanda, Burundi, Chad, Mal�, Gab�n, N�ger y Congo.

Desde que se enter� de la noticia, mons. Tissier escribi� al Ministro de Asuntos Religiosos para hacerle parte de su consternaci�n por tan lamentable decisi�n.

Por mi parte, contact� con el sr. Sedik Bual-lal, director de la Seguridad y Orden P�blico en el Ministerio del Interior, a quien entregu� una nota. Este funcionario superior me prometi� que se entrevistar�a con el ministro del Interior. Esperamos con gran inquietud su respuesta.

El primer aspecto a considerar es el de la Justicia: �Estos estudiantes han infringido las leyes yendo a Tizi-uzu? A la vista de la invitaci�n, que circul� entre ellos, su motivaci�n era aprovechar las vacaciones para descubrir una regi�n desconocida para ellos y beneficiarse, al mismo tiempo, de una formaci�n interesante. Suponer que fueron animados por el deseo de "evangelizar la Kabilia", como me lo ha dejado entender el sr. Bual-lal, eso est� fuera de sus preocupaciones, lo que ellos pretenden es terminar sus estudios para regresar a sus pa�ses de origen.

El segundo aspecto a considerar es la "mediatizaci�n" que se podr�a realizar a partir de estas medidas, si llegaran a ser aplicadas. Ciertamente la imagen de Argelia en el mundo ser�a profundamente afectada.

Nuestra opini�n es que urge anular estas �rdenes de expulsi�n injustas y de consecuencias graves, para lo que contamos con vuestra intervenci�n diligente y eficaz

Crea, se�or Kesantini, en mi profundo respeto y estima.

Gilles Nicol�s, vicario episcopal"

CONCLUSI�N

Cuando se celebr�, con enorme solemnidad, en Argelia, el XV centenario del nacimiento de san Agust�n, el presidente Buteflika se llen� la boca de elogios al santo obispo de origen ber�ber, por parte de padre, llegando a llamarle "el argelino m�s ilustre..." Claro, que entonces Argelia no exist�a...

La actitud de la Iglesia Cat�lica en el per�odo del terrorismo islamista, con sus decenas de m�rtires solidarios con el pueblo argelino, conquist� el respeto y la simpat�a de la mayor�a de los corazones musulmanes bien nacidos. Que no vengan ahora a turbar esa armon�a quienes abusan de la tolerancia.

Fuente: lafogata.org

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